第364节

　　陈群：“？？？”
　　荀彧悄悄用手碰了碰陈群的后背。
　　别说了别说了，曹公自己好酒色但身体非常好，所以他以己度人，没认为郭嘉有任何问题。
　　荀彧顺着曹操的心意道：“益州湿热，多瘴气，奉孝可能急着赶路中了暑气，水土不服。”
　　曹操满意地颔首：“应该是这样。我马上派人去探望他，等他身体一好，就把他接回来。”
　　郭嘉肯定无法为曹操打探情报了，曹操又担心再派一个谋士去，还会“水土不服”。
　　他只能遗憾放弃打探情报，只要能让郭嘉安全回来就好。
　　曹操将张仲景派去了成都。
　　张仲景和刘盈也有交情，又是良医，能照顾好郭嘉。
　　顺便，曹操暗中嘱咐张仲景，看看郭嘉是否中毒。
　　虽然曹操理智上知道刘盈没必要毒杀郭嘉，但他多疑。假如刘盈对郭嘉下手，他必为郭嘉报仇，除非刘盈归服他。
　　张仲景得到曹操私下的命令，很是不以为然。
　　张盈那等光风霁月的好人，只会治病，哪可能毒杀人？唉，曹公什么都好，就是有时候思想颇阴暗了些。
　　曹操先让人送急信给刘盈，请求刘盈好好照顾郭嘉，张仲景等使臣才出发。
　　刘盈把曹操的回信丢给还卧床不起的郭嘉：“他派了张仲景过来。如果华佗和张仲景都治不好你，我就赠送你一张马革，也算你马革裹尸了。”
　　郭嘉的身体已经没有大碍，只是病去如抽丝，再加上确实不习惯成都湿润的气候，身体元气没恢复，才继续卧床休养。
　　刘盈每日都要嘲笑郭嘉的弱鸡身体，甚至抓了一只大鹅来，说这只大鹅能打十个郭嘉。
　　郭嘉虽病恹恹的，精神很不错，红光满面。
　　华佗想，汉景帝大概就是这样病愈的吧。
　　“闭嘴！”郭嘉对刘盈是半点风度都没有了。
　　他回忆刘盈在颍川时的世家子模样，竟已经回忆不清了。
　　什么世家子啊？他招抚的豪强乡勇都比刘盈知礼！
　　“想好给曹操写什么了没有？”刘盈已经懒得装了，直呼曹操的名字，“我是不是很厉害？要多夸赞我啊。”
　　郭嘉看向刘盈的眼神很是无奈。
　　无论是治军还是治民，刘盈发布政令的时候都没有避开自己。
　　郭嘉仍旧不知道刘盈如何夺得益州和汉中，还能让张鲁、张修、刘诞对他忠心耿耿，但刘盈安抚益州的行为，他都看在眼中。
　　郭嘉越看越无力。
　　刘盈治理益州的举措，他们不是想不到，而是还没到可以整顿后方的时机。
　　所以他们只能靠着强征、屠城和向豪强借粮来维持军备。刘盈却已经开始屯田。
　　别的诸侯还在争霸，刘盈已经在稳固后方。
　　如果益州风调雨顺，只过一年，刘盈实力就会大增。
　　郭嘉回颍川后，决定向曹操进言派人出使袁绍，向袁绍表明刘盈的威胁。
　　有多大作用？
　　郭嘉心知肚明，作用甚微。
　　其实刘焉在益州干得也不错，袁绍和曹公仍旧没先对刘焉动手。刘盈是更年轻、更优秀的刘焉又如何？他们难道能放弃争夺中原，先攻打益州吗？
　　郭嘉还想挑拨刘表，让荆州对付益州。
　　但他也心知肚明，有袁术和曹公在刘表身侧虎视眈眈，只要刘盈不主动出兵攻打荆州，刘表便不会把主力用在对付益州上。
　　梳理天下局势，东边已经绞成一团乱麻，理不清剪不断。
　　刘盈孤悬西边，竟如同一个割据的独立王国，不受中原局势影响。
　　刘焉当初进入益州，就是打的益州封闭，能让他安心偏安一隅的主意。刘焉死后，便宜竟然被刘盈捡了。
　　刘盈看着郭嘉日夜为曹操忧愁，对郭嘉的评价日益降低。
　　他以为郭嘉能看出更多的东西。
　　比如他印刷书籍，广开学院，甄选取士；比如他重启军功制，让军功制与均田制相结合；比如他制定了严苛的律令，约束兵卒和官吏的行为，让益州庶民得以安居……
　　比如益州已经有了治世的雏形。
　　能在乱世之中不思扩张地盘，而是将庶民纳入保护的“诸侯”，难道不值得有才之士心生触动吗？
　　刘盈相信郭嘉的才华，相信曹操谋士团大部分人的才华。
　　才华是一回事，远见是另一回事。他想看一看，曹操麾下有没有有远见的人。
　　这远见不在于自己和自家的利益，而是更长远的，比如张良身为韩国相国之子却劝刘邦不可分封，比如萧何为了安抚百姓差点把自己累死，比如酒蒙子曹参为了治理齐国生生装出个老儒的模样……
　　还有历史中的阿母，她在朝堂掀起再多血腥，却小心翼翼对待脆弱的庶民，脆弱的汉初。
　　阿父麾下有很多人只看着自己和自家的富贵，跟随阿父不过是为了富贵。
　　阿父麾下也有更多的人志在结束乱世，打造一个他们自己可能都不太相信，但愿意为之拼尽一切的治世。
　　刘盈又想到自己刷的其他副本。
　　大明有于谦，大隋有高颎。
　　曹操麾下有谁曾奋不顾身，想为天下百姓，为下一个治世奋斗？
　　刘盈认为，一个都没有。
　　陈群拿出的九品中正制，几乎断绝了治世到来的可能，阶级比大汉的军功加察举制还稳固，世家和庶民几乎从物理层面上隔离，连寒门庶士想要做官都得先给世家当家仆。
　　这是支持曹魏的大臣一致的决定，一致的立场。
　　一个完善的制度，不会是陈群一人一拍脑袋，一个晚上就想了出来。
　　曹操在位时，就着手打压颍川士族，并引来其他地方的士族分颍川士族的权力。
　　曹操出征的时候，一场主导者几乎全是文人、且是和汉献帝没有任何关联的文人，突然被曹丕定为要帮汉献帝夺许都的叛乱者，颍川之外，特别是荆州、关中的名士连坐者甚多。
　　多疑的曹操回来后一反常态，虽默认了此事，但对其中许多连坐者表示同情，并赦免了几人。
　　若这些人真的叛乱，对小心眼的曹操而言，几乎不可能这样做。
　　曹魏被司马晋所篡，曾经对曹魏忠心耿耿的颍川、山东世家，坚定不移地选择了另外一位更没有治世明君之相的主君。
　　在司马晋第二代皇帝就生出乱象时，也没有志向高远的人图谋改革，力挽狂澜。
　　东西汉、唐朝、宋朝、明朝，乃至后世人颇有诟病的清朝，在生乱时都有有识之士试图改革朝堂弊端。不一定有用，但都会有人振臂一呼，引来其他有识之士的响应。
　　两晋持续的时间也不算短，竟从一开始便陈腐到结束。
　　刘盈知道不是每个人都有高远的志向，但聪明人至少要看出差别，知道对错。
　　如曹操难道不知道对错吗？他知道，只是选择了对自己更有利的一面。所以刘盈虽不赞同曹操，却不会轻视曹操。
　　因为能看出对错的曹操，只要势力扩大，迟早会选择“对”的一面。只有正确的道路，才能让曹魏变成下一个大汉。
　　曹操用人时只看才华，不看地域和出身，便能证明这一点。
　　这些会给自己编很长很长族谱的世家子弟策士，看清一切后仍旧选择自家利益也很正常。但他们怎么能看不出好坏，怎么能不做选择，怎么能心里一点挣扎都没有？
　　哪怕虚伪地感慨一句，益州人过得好，为乱世人默哀一下？
　　世家子啊世家子。他们是不是从来不希望有下一个大汉？
　　怎么说呢，怪不得曹操非要杀自己。曹丕真的是个除了权力斗争，一无是处的废物呢。
　　明明是太子继承大统，却搞得好像是在世家支持上夺了曹操的皇位似的，一边大举压制宗室势力，一边疯狂给世家让渡权力。有这样的继承人，怎能指望曹魏结束乱世？
　　“希望曹昂人没事。”刘盈发自内心地祝福。
　　为什么每次曹操都要因美色犯点小错误，哪怕没有张绣也要犯错误，然后曹昂替曹操出事？
　　非要献祭自己优秀的长子，曹操才能在打仗的时候管住自己的裤腰带吗？
　　“刘盈，你在想什么？怎么一会儿皱眉一会儿叹气？”郭嘉对刘盈过于丰富的神情吓到了。
　　“哦，我在想，你和你那群颍川谋士团是一群怎样的虫豸啊。”刘盈心直口快道。
　　郭嘉不敢置信地瞪大眼睛。
　　刘盈平时气他就罢了，怎么突然直言辱骂，还是骂了整个颍川的士人？
　　刘盈到颍川时，不是对颍川士人的才华都表示了敬仰吗？全是装的？
　　郭嘉以为刘盈又在故意气他，没好气道：“你敢当着荀文若的面说此话吗？”
　　刘盈道：“文若可能好一些，他举荐的士人中多外地之士，不看门第之分；曹操还在征战之时，他便劝说曹操少杀戮，多抚民，兴德化，重教育，王道并济，等统一天下后再做此事就晚了。他比你们看得都长远，并非为一家一户之计，而是为天下人之计。”
　　郭嘉：“那你……”
　　刘盈打断道：“所以他肯定会被逼死。他的亲朋好友，无人会救他。”
　　无论荀彧的族谱是不是真的，但荀彧确实是修荀子的。他多次在曹操面前进言的“王道并济”，就是荀子最主要的政治主张，“王霸并用”。
　　其核心观念是“教化征伐，并时进行”，逐渐将“霸道之兵”教导成“仁义之兵”，最终以“堂皇王道”定天下。
　　无论哪家贱儒，最终落脚点还是一个“仁”字，最终目标无一不是为唯举、路不拾遗的大同社会。
　　刘盈没有多言。
　　荀子的书，饱读诗书的世家子不会没看过。
　　那些堂皇正义之语，世家子自幼翻阅过无数次，不是不懂得其中道理。
　　只是有的人没读过书，却心怀天下；有的人学富五车，心里眼里却容得下自己。
　　或许有的人会改变，但会改变的人自会改变，不是别人在他耳边说一百遍“你怎么能这样”，就能让对方改。
　　郭嘉的智慧在当世是佼佼者，他有王佐之才毋庸置疑。
　　只是刘盈想，自己可能和颍川大部分才华横溢者，道不同，不相为谋吧。
　　郭嘉终于品出点味，他语气古怪道：“该不会你是让我看到益州在你治下欣欣向荣，就想以你才是结束乱世的明主为理由，劝说我归顺你吧？”
　　刘盈鄙夷道：“我和你相性不合，没让你归顺我。我是希望你看到益州欣欣向荣，感慨一声将来曹操治下也会在你的辅佐下欣欣向荣，庶民安居乐业，贤人才华都得到施展。不过你不感慨也没什么，汉高祖麾下大部分功臣都与你一样，本就不是重要的事。”
　　郭嘉不解。这两句话有什么区别？不都是赞扬刘盈的治理才能？

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