第150节

　　梁洞：“……”
　　他回想下，当时在川西，他和时以繁确实谁都没抹防晒，烈日下，高原的风一吹，他不仅黑了，还脸干的不行。
　　但时以繁好像就只干了下，反而没怎么变黑。
　　念及这里，他也不嘴硬了，只拿了梁琦的防晒霜，就挤出来往脸上糊。
　　后面，等他们都收拾好，船也在三峡人家景区附近的码头靠岸了。
　　时以繁牵着小朋友
　　从船上下去，周遭是满眼的青山绿水。
　　一艘艘古朴的渡船停靠在水面旁，而除去他们穿着传统服饰，景区内的游客也有不少都租了衣服来体验。
　　先顺着索道一路上山，就正式进了景区。
　　除去自然的峡陵风光，景区内最吸引人的就是各种民俗文化表演。
　　有表现传统婚俗的哭嫁演出，也有女书表演。
　　他们这一行人从船上下来后，先被船上安排的导游带去游览了展现土家族人传统生活的巴王寨，又看过女书表演后，就一路下山游览到了龙津溪口。
　　而这条下山的小路上，就有节目组先前提到的那些非遗文化表演。
　　他们几人事先都没有做过功课，就只跟着导游的介绍，陆续去参观。
　　在龙津溪口的码头旁，他们看到了纤夫们合力拉纤的场景，而他们口中喊着的，就是先前说过的船工号子。
　　声音高亢雄浑，表演者投入认真。
　　以山水背景为舞台给他们展现了当年的船工风貌。
　　船工号子的音调很是特殊，几人欣赏了下，就走到下一处表演地。
　　一行人从山歌对唱，一路欣赏到版画以及皮影戏。
　　等一圈走完，节目组的工作人员也提醒他们说：
　　“大家现在可以选定自己要学习哪一项非遗文化了。”
　　听到他的话，在场嘉宾中，舒山那组是最先选定项目的。
　　他说：“我想试试南曲丝弦。”
　　南曲丝弦，或可叫做长阳南曲，不仅有着独特的唱腔，伴奏的乐器也是一种传统弹拨乐器，叫做小三弦，声音清雅恬淡，与江南山水很是适配。
　　舒山自己本身就对这些传统乐器很感兴趣，他会选定这个并不奇怪。
　　而等舒山选定后，工作人员看向他身边的秦裕明，问他说：“舒老师已经选了，秦老师准备试试哪个？”
　　他问时，秦裕明不经意间往梁琦那边看了一眼。
　　梁琦则根本不理会他，当着镜头，秦裕明不好表现的太过明显，毕竟，若是梁琦当着镜头都不给他面子，那他未免就太丢人了。
　　念及这里，他也没有说什么，只跟身边的妹妹对视一眼，然后选说：“我们试试土家蜡染。”
　　土家蜡染是一种传统的印染技术，相比起其他的南曲，或者三音歌等需要声乐技巧的内容，这一项反而是最容易上手的。
　　所以，演员出身的秦裕明选这个，也会更容易一些。
　　他们选定后，节目组的人自然看向了时以繁他们这边。
　　梁洞跟在船上时说的一样，准备选夷陵南管，体验一下民间的传统说唱。
　　梁琦本来是一门心思想选皮影戏的，但刚才参观过夷陵版画的小型博物馆，她就有些纠结了。
　　时以繁问小朋友说：“现在选好了吗？”
　　小朋友眼眸眨了眨，说：“瑶瑶想画画！”
　　画画，那就是版画。
　　虽然说，小朋友的画技很是着急，但……
　　版画说不准，跟画普通的画不太一样？
　　念及这里，时以繁直接顺着小朋友的意思答应说：“那我们就夷陵版画。”
　　而看他们选了版画，梁琦也应说：
　　“那我也试试版画。”
　　他们全部选定，节目组的工作人员也讲说：“既然已经选完了，那大家就快点去吧。”
　　版画博物馆距离他们这里并不远，三人跟着工作人员一路走过去。
　　先前他们参观时，博物馆的非遗传承人就有介绍说，夷陵版画是木刻版画。
　　要先在木板上绘制好底画，再用刀篆刻，然后经历印刷，染色等一系列工序，一副版画才能最终绘成。
　　博物馆内展示出来的那些版画全都十分精致。
　　那位非遗传承人介绍得也极为细致。
　　想到那些最终印制在纸上的画作，时以繁心想，就算小朋友自己画不好，应该也能试试“印”吧？

第一百一十六章 “奶奶很严格，她教瑶……
　　在得知他们要来学习尝试夷陵版画后，博物馆那位非遗传承人表现地很是开心。
　　只是，在教授前，他告诉时以繁他们说：“最近几年，我们这边开设了很多版画体验课，有不少小孩子，都来体验学习。”
　　“但像你家小姑娘这么小的——”
　　他视线落在时以繁身边的时乐瑶小朋友身上，神情略微有些为难地讲说：
　　“她力气小，还握不了刀。”
　　再加上握刻刀还是比较危险的，所以，哪怕招收学员，他们也更偏向于找十岁以上的孩子。
　　而在听了他这样解释后，时以繁先去跟身边的小朋友对视一眼，随后就又看向那位非遗负责人，并询问说：
　　“那我们来负责刻版这部分，瑶瑶就只负责画画，可以吗？”
　　对方的顾虑很显然就是觉得小朋友握刻刀太危险了。
　　而如果小朋友不握刻刀的话，那自然就没什么问题了。
　　于是，在商定好后，那位非遗传承人也很快带他们去到博物馆后面的工作室里，准备开始教授他们版画。
　　因为先前就已经为他们介绍过，制作一幅版画所需要的几个工序。
　　所以，现在进到工作室后，对方就直接递去给他们一人一个围裙，而后从绘画这个步骤教起。
　　跟传统的绘画不同，版画并不直接是用线条来勾勒所绘物体，而是利用了版面的反转和漏转来呈现。
　　因此，在正式雕版之前，就一定要先构思好自己准备绘制的内容。
　　而在他们画之前，那位传承人就先展示了几幅线条比较简单的，由他之前的学生所绘制出的版画来供他们参考。
　　他介绍说：“我们夷陵版画，画的大都是劳动人民的日常生活，更多也都是展示我们这里的乡村风貌。”
　　“这是一幅摘柿图，还有这幅是群鸡啄米图。”
　　跟经过专业绘画训练的美术艺术不同，夷陵版画线条平实朴素，不讲究极其高深的技法，更没有严格的刀法刀势，只用最鲜明的表现手法，展现生活。
　　不求具象，而更倾向于写意。
　　听着对方的介绍，梁琦跟时以繁对视一眼，随后就去问身旁的小朋友说：“有想好画什么了吗？”
　　小朋友看一眼身边的梁琦，又看看一旁的时以繁，纠结说：
　　“瑶瑶本来想画跟饭饭一起摘玉米，但这样就没有梁琦姐姐……”
　　听到小朋友这样说，
　　梁琦立刻笑说：“没关系呀，画这个也可以的，不一定要把姐姐给也给画进去的。”
　　可即便她这样说了，小朋友还是下不定决心，她只想了想，然后就提议说：“那……我们可以画去看日照金山的时候吗？”
　　那个时候就有梁琦跟梁洞了，但是，去看日照金山的画面，未免有些太难画了。
　　梁琦想说什么，但又不忍心拒绝小朋友的心意。
　　直到一旁，时以繁讲说：“其实，画摘玉米，也可以有梁琦姐姐和梁洞哥哥的。”
　　小朋友眼眸眨眨，时以繁问她说：“那天梁琦姐姐跟梁洞哥哥不是来车站接我们了吗？”
　　听他这样说，小朋友眼眸立刻亮起：“对哦！”
　　而在选定自己要画什么后，小朋友也很快就拿起笔，在跟木板同等大小的纸张上画起画来。
　　在纸张的最左侧，先用线条简单勾勒出来一大一小两个人形，这一次，她画出了手指，也画了胳膊。
　　还给自己把头巾跟刘海也画了出来。
　　她一边回忆，一边讲说：“饭饭在这里，这个是装玉米的背篓。”
　　而画完他们两个，小朋友又在人物的身旁画了一根又一根的玉米杆，玉米杆上的玉米沉甸甸挂在上面，还有已经成熟卷曲成团的穗子。
　　小朋友在画的时候，一旁的非遗传承人也一直都在盯着看。
　　他夸小朋友说：“很有学习版画的天分。”
　　起初，时以繁跟一旁的梁琦，连同直播间的观众，都以为这位传承人只是礼貌夸夸。
　　但很快，当对方指着小朋友的画，笑着讲解过后，他们才知道，对方这句夸，还真不是随口说的。
　　他指着小朋友的画讲说：“你们看这里，这个玉米，个头大，果实也饱满，还有这里，你们两个的脸上，笑得多开心。”
　　他告诉时以繁他们：“我们夷陵版画，有很重要的一个特质，就是随性而为，讲求大胆表现自己的情感。”
　　通俗来说，就是无所谓画技的高明与否，更重要的是，要通过画作，将自己所要表达的情绪给精准传达出去。
　　如果从这个角度讲，那小朋友的画作的确是十分合格的。
　　她虽然人物画得抽象，玉米地也不够写实，但情绪的传达，却是最为鲜明的。
　　不仅两个人物的脸上，就连天上的太阳，都有个开心的大笑脸。
　　而这一点，在后面她画梁琦他们时，也得到了很好的凸显。
　　当时，梁琦跟梁洞是开了车过来接的他们。

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