第14节

　　上官正出神，没听清，刘贺又问一次，才反应过来。
　　每位皇帝有陵就有庙，甚至不止一庙，用于月祭。比如，孝文帝的庙号“顾成”，孝武帝的庙号“龙渊”。北面城台上的，就是孝昭帝的徘徊庙。
　　“这是先帝自己取的名字，没有说起原因。也许是因为河渠弯曲徘徊吧。”上官垂着头没看，可她知道脚下的水渠几乎是笔直的。
　　刘贺也不反驳她，只是沉吟：“徘徊，徘徊，《礼论》里写过，‘过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也’……可朕原以为，先帝利落果断，是个不怎么踟蹰的人。”
　　“他是。”上官先是立即回了一句，往后却不知道该说什么。也许是因为这个人早已成为规范、成为定数了，当他定下“徘徊”这个名字的时候，上官竟一点儿也没有细想过。刘弗陵生于深宫，长于深宫，他也会有思乡之情吗？还是说，他其实也有逡巡不前的时候，只是深深隐藏了起来？
　　到最后，她反过来说一句：“陛下这样不遵礼教，还记得《礼记》？”
　　“朕的师傅毕竟是个儒学大师。”刘贺说，“而且《礼记》和其他经典不太一样，荀子实乃旷世大才。朕平生所念最多的一句话，也是他写的：丧礼者，以生者事死者也，大象其生，以送起死，事死如事生……”
　　等他吟诵完，上官说：“陛下今日和平常很不一样。”
　　刘贺嘴角浮着浅浅笑意：“马上就到了。”
　　说话间，他们已经能清楚看见陵园外墙，墙垣看来与一座方方正正的小城无异。但城墙内高高隆起的封土，以及四方大门前耸立的三出门阙，仍然清晰地表明了这是一座天子陵寝。
　　上官问：“陛下确定要这么做吗？此番下来，百官一定会生疑的。”
　　“朕刚刚才说完，事死如事生。”刘贺说，“我们就要像先帝还在一样，那就是他未来的居所，皇太后不论怎么踟蹰徘徊，他也不会反对的。”
　　“不，”上官皇太后心想，“他会先问大将军。”
　　陵园边四百米，苍松密布，但是因为祭祀烟火过盛，现在已经笼上一层厚厚的青烟。在香雾缭绕里，还能看见的巍峨建筑，就是寝殿和便殿。
　　寝殿即是陵园正殿，殿内已经摆好昭帝生前所用器物，还原昔日寝宫模样，看上去只像是先帝刚出去上朝了，不久就要回来。殿中有神座，座上暂时是空的。等灵柩下葬礼毕，宫人就会把先帝生前衣冠取出来，架在神座上，这样当众官手里香烛齐燃时，他就真在云遮雾罩里坐着了。
　　但在灵柩正式进地宫以前，一要等待吉时，二还有几道仪式要走。其时太常已登上祭台，面向高耸的日、月、星三辰旗，焚香跪拜，口中振振有词。
　　上官本以为刘贺这时候该不耐烦，却发现他一反常态，前所未有地严肃，就像不用眨眼一样定睛看着，仿佛要把眼前一切深深烙印入脑海里。可哪怕是在这样紧张的时刻，他还是留意到了上官的目光，于是轻轻问她一句：“皇太后知道接下来的祭祀分哪几步吗？”
　　“祭天，祭地，祭祖。”这是最简单的一问，上官也谙熟。
　　“那这三者当中，这个时候，何者为重？”
　　这问题却有点奇怪。“虽然天生万物，但人还是以孝道为先，自然是祖宗最为重要。”
　　刘贺摇摇头：“平常可以这么说，可此时，朕只认为祭地最为要紧。”
　　上官疑惑想要追问，可刘贺旋即就被太常请了过去。他缓缓登上祭坛，向东方三辰旗奉上祭酒，随太常一番吟哦祷告，告祭天神，敕令上司命、下司禄保佑万世千秋。又转向地宫墓道入口方向，祭酒洒地，以奉墓皇、泰山君。结束后，匆匆下了祭坛，又向上官使了一个眼色。
　　方相氏登场。
　　方相氏不是人。千百年前，她先是黄帝的次妃，而后成为大巫，最后成为神。如今，她身披熊皮，头戴黄金面具，四只眼睛瞠出，上黑下红，一手操戈，一手执盾。九十九名巫觋叫喊着、跳跃着跟在身后，所有人都戴着面具，或为熊，或为虎。他们蜂拥至墓道入口，俯瞰碧落黄泉，杀声震天，开始驱鬼镇邪。
　　这是刘贺第一次看见这种规模的镇墓仪式。
　　“这就叫‘解’。”他向上官解释道：“‘泉者地之血，石者地之骨，良土地之肉。’动土，就是穿凿残害大地骨肉，犹如以子害母，必将唤醒怨气邪祟。寻常百姓动土，也要祭拜地神，何况是天子陵寝？一座帝陵，至少深掘黄泉二百尺，相当于把整座封土山丘倒扣入地，那遍地凶神恶鬼，必将侵害墓主、祸乱后世。所以，祭地、驱邪最为重要。”
　　上官看这种巫祭次数不少，可从来没了解过背后含义。
　　她问：“要是不驱邪，又能怎样？”
　　“你知道前秦将领蒙恬吗？”
　　有听说过。
　　“蒙恬是被冤死的。死前说了一句话，他没有恨胡亥，也没有怨二世，反而说：他从临洮至辽东修了万里长城，其中一定断了地脉，那就是他的死罪。”
　　上官轻轻打了一哆嗦。
　　“那没了邪祟，又会怎样呢？”
　　“那整个地宫就归墓主一人独享，一人徜徉，下行九渊，上接宇宙。”刘贺一双瞳孔里倒映着无数人影神影，“谁也阻挡不了他登仙了。”
　　巫觋手里火把燎起乌帷，厌胜之物当空泼洒，让本就浓烟弥漫的大祭现场更显混沌，恍如阴阳相交，百鬼邪行。唯独有那一条通向地宫的通道，比一切的颜色都深，无数的人影也遮挡不住，正无声地吸引着他们走进黑洞。
　　他终究是要下去的。
　　在继续经历祭酒、参拜、多轮仪式后，停放多时的皇帝大行终于再次移动。它被抬到一台巨大的龙形车上，车底是斜的，正与墓道坡度相符。墓道中央早已用青石板铺好车轨，巨大绳索从四方牵引着龙车缓缓下行，人则在两侧阶梯上随行。阳光快速从身后退出，光源只剩墓道两侧一路延伸至深处的长明灯。灯油是腥的，是采南海鲛人油脂而成。时间被拉长，空气粘滞阴冷，任何一点声音都宛如巨响。
　　没有人想要慢慢走。
　　他们想起头顶上的覆斗，覆斗上的苍松，松针上的层云，那就是泰山压顶，每一声木头的形变、碎石的掉落，都像崩塌。他们想起外面阳世里的活人，妻妾、儿女、情妇、仇人，他们都是热的，自己却越走越冷，像走长路必须卸下负荷。身边人都陌生，人人戴了僵硬的面具，像未被驱净的鬼神。
　　他们还听见有人用几不可闻的声音在吟唱，那是一首没有听过的赋：
　　“厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂……”
　　谁敢问那是什么声音？就连巫觋都抿紧了嘴巴。
　　所以当十年百年过去，东极西域过去，眼前终于现出一座地宫来，人龙里长长吁出一口阳气，搅动了满座墓室的阴风。
　　所以当灵柩停稳在梓宫当中，左堆金、右几案、前屏风、后客座，一如在温室殿先帝接待下臣模样，所有臣子都迫切地想要退出去，他们相信昭帝在地宫里自有百千陶臣、万亿泥卒伺候，轮不到他们这些肉体凡身。
　　所以当皇帝说出那句话的时候，他们都以为是地宫里的幻觉。
　　皇帝说：“诸侯、众卿、工匠，都出去吧，到外面等朕和皇太后。”
　　百官呆然不应。
　　上官皇太后轻咳一声，也道：“吾有些许器物需要亲手置入并骨墓中，诸位退下吧。”
　　这话大家都听见了，而且还没等反应过来，一阵隆隆雷声自后方沿墓道卷下，好些臣子以为出了坍塌，差点惊叫逃走，完了却见是一位矮小不起眼的老臣推着小斗车下来。铜车朴实，但车斗上，赫然放着一堆奇珍异宝。
　　在人堆里，少府乐成看得眼睛都直了：那可都是从他那儿拿出去的东西。
　　其实刘贺本来是想请龚遂来做这个事情的，可自从入长安以来，他既不唠叨也不劝谏，甚至不露面，刘贺也找不到时机去交代。见那位老臣一路从众臣中间开路进来，甚至连大将军都给他让了一步，刘贺沉着声音说道：“安乐你留下，其他人遵旨吧。大司马大将军为百官之首，请率先垂范。”
　　没有人知道大将军想了什么——
　　不，非常罕见地，可能所有人都知道这尊巨擘想了什么。他出去的时候，不小心踢倒了一只朱书陶瓶，洒了里面的白礜、雄黄。但没有一个人敢过去扶。
　　就这样，皇帝、皇太后和昌邑国相安乐，单独留在了黄泉地宫当中。
　　作者的话
　　雷克斯
　　作者
　　2023-11-09
　　本章重点参考了李虹老师的《死与重生：汉代的墓葬及其信仰》，特别鸣谢

第八章龟钮银印（阳篇上）
　　——公元201年 · 建安六年—— 夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁走过，出去找太史慈。可再大的动静，也挡不住眼前的当面一刀。老郭刚刚举起匕首，就被营里突然冒出的声响火光吸引，斜了眼，稍稍一看。刘基抓住机会，拔腿就往营帐的方向跑。可是，一个是隐居的布衣，一个是久在沙场的战士，两者差距哪里是小小“破绽”就能弥补过去的？没跑出两步，一只大手已经伸到后脑勺上，只要就势一抓，拽着头发把他往后一扯，匕首就已经等在那儿。可他刚一抬起手，刘基自己先停住了—— 他用背往后狠狠一撞。这个行为其实非常冒险，因为他根本来不及往回看，只能凭声音来判断，更不知道老郭的刀刃在什么位置。可是，他的配剑已经被卸了，身上唯一的优势，只有护着胸前背后的两片甲。他只能赌一把，哪怕真的撞在匕首上，也不一定会被刺破甲片。于是咬紧牙关，拼尽全力往后顶，背甲狠狠地撞在老郭的下巴和胸膛上。老郭本来就在往前冲，又兼轻敌，一下子被撞翻在地，可他的匕首也将刘基右手臂深深划开一道口子。鲜血直流…
　　——公元 201 年 · 建安六年——
　　夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。
　　尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。
　　潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。
　　所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁走过，出去找太史慈。
　　可再大的动静，也挡不住眼前的当面一刀。
　　老郭刚刚举起匕首，就被营里突然冒出的声响火光吸引，斜了眼，稍稍一看。刘基抓住机会，拔腿就往营帐的方向跑。可是，一个是隐居的布衣，一个是久在沙场的战士，两者差距哪里是小小“破绽”就能弥补过去的？没跑出两步，一只大手已经伸到后脑勺上，只要就势一抓，拽着头发把他往后一扯，匕首就已经等在那儿。
　　可他刚一抬起手，刘基自己先停住了——
　　他用背往后狠狠一撞。
　　这个行为其实非常冒险，因为他根本来不及往回看，只能凭声音来判断，更不知道老郭的刀刃在什么位置。可是，他的配剑已经被卸了，身上唯一的优势，只有护着胸前背后的两片甲。他只能赌一把，哪怕真的撞在匕首上，也不一定会被刺破甲片。于是咬紧牙关，拼尽全力往后顶，背甲狠狠地撞在老郭的下巴和胸膛上。老郭本来就在往前冲，又兼轻敌，一下子被撞翻在地，可他的匕首也将刘基右手臂深深划开一道口子。
　　鲜血直流。
　　普通人突然上了战场，甭说是不是天才，想法构思多半都是要落空的。刘基心里最好的预想，是正好能撞在手骨上，把匕首撞掉。可老郭攥得死实，哪怕躺在地上，也远不是能被抢走兵器的样子，刘基一眼作出判断，立马继续跑。同样的招式不可能再次起效，他唯一能仰仗的，只有那灯火通明的军营，相信很快会有人能找到这里。
　　可老郭突然喊了一句：“你觉得他们一定会救你吗！难道就不是来抓人的？”
　　刘基一下愣住，不自觉地回头，就是这非常短的瞬间，他眼前突然一黑。
　　一枚硬物像箭一样直直击中他的眉角，差一点就可能打瞎眼睛。正中头部的一击让他立马失去平衡，天旋地转，只能将手臂拄在地上，才不至于趴下。他摸索着继续往前，可眼睛还没来得及睁开，脚步声已经赶上，刘基的侧腹部被重重一踢，整个人在地上翻滚几圈才停下，喉咙里顿时涌出一股又腥又酸的气息。
　　然后，他的左手臂被踩在地上，左眼在混沌的余光当中，只瞥见一道升起的八寸月光。
　　营帐里，太史慈问了三次：刘公子去哪里了？
　　吕蒙回答了他三次：要不是在吐，要不是在大解。问最后一次的时候，他补了一句：这么久，有可能是先吐完，再大解。
　　完了就继续抓着太史慈的手，说：喝，继续喝！不开玩笑，等下次兄长到吴郡来，我一定要邀请来登堂拜母！……
　　吕典渐渐地听不下去了。
　　他已经醉了一轮，又醒来，迷迷糊糊半睁着眼，可耳朵还是警醒的。吕蒙第二次回答的时候，他就明白：别部司马又在暗地里做了些安排。第三次回答的时候，他摇摇晃晃地站起身，撞出营外去。
　　那时候军营里还没闹起来。营地范围很大，土壁栅栏都隐没在视线之外，他没有线索，大大小小遍地营垒，只能去找。找人必须先醒酒，有人会催吐，有人酒赋异禀，而吕典的方法比较简单，就是咬嘴唇，咬裂了，酒就醒得差不多了。
　　听见有人敲打盔甲的瞬间，吕典刚把主要的营帐都摸了一遍，没有发现异常。金声疾响，他第一反应也是过去查看，可立马就停住了。他想到两个问题：第一，过去的士兵一定很多，够多的了；第二，敲打不一定是为了召唤，也可能是示警。所以他逆着人流往外走，只看人烟少、夜色重、鬼祟丛生的地方。他看见几片黑沉沉的水泽，看见不带半点火光而亡命奔跑的人影。
　　三百步，二百步，一百步。他可以瞄准更远的距离，可手里的轻便武器不支持更长的射程。他举起手弩，精准地射下一枚月光。
　　匕首飞落，老郭的手上绽开血花，一时感觉不到手指是折了还是断了。他大吼一声，退开两步，反应过来那不是太史军的人，当即大喊：“造反了！！”
　　吕典不理会他，叫道：“刘公子，快过来！”
　　刘基挣扎着站起来，左边额角火辣辣的一片，血很可能流进了左眼，黏糊糊睁不开、看不清，他抬手抹了一把，手上又是泥又是血。凭右眼看向近处，老郭正跑去准备重新捡起匕首，口中大喊不停；往远看，吕典一边靠近，一边给手弩拉弦上箭；更远处，喊声喧闹声更盛，无数星萤正飞过来，他似乎已经在人堆里看见了潘四娘和太史慈。他深深地喘着气，只是觉得这一切景象既熟悉又陌生，好像酒一直没醒过。
　　他低头，张开手掌，掌心里躺着击中他头部的东西。
　　老郭刚才是冲动了，还是气急败坏了？居然把这玩意丢了过来。
　　他朝吕典挥挥手，不是招他过来，却是一个“不”的意思。手还没放下，突然半躬下身，反倒往老郭的方向冲过去，再次将他撞开。吕典一愣，以为他是想抢匕首，却没料到刘基并不停留，而是继续疾步往远处跑。那是吕典和军营的反方向，在那里，别的什么也没有，只有一片深泽。
　　老郭稳住踉跄的身体，正想去追，吕典举着弩箭喊：再动一步你就完了！老郭的左手紧紧握住匕首，直到指节发白，才终于松开。
　　月在中天，月在泽上。
　　刘基一头扎进水里，没于漆黑当中。
　　直到清晨，刘基身上的颤抖才慢慢止息。他已经把湿衣服裤子都脱下来拧过一遍了，可秋夜里的风一扯，还是像在皮肤上贴了冰。遍体鳞伤，头还痛，腰腹也疼。
　　他近年来只有一次像这样窘迫的经历，那时他交不满赋税，一个蝇末小吏不知道他的出身，知道了也不会在乎，先是拳脚相加，最后还把他推进水塘里。仰面倒进水里之后，他一转身，就游走了，比鱼还灵活。后来是当时的豫章太守华歆听说这件事，下了令，才免去了赋税。
　　他又从腰间摸出身上仅存的物件，这很可能也是潘四娘想找到的东西，老郭随身带着，情急之下却当投掷物来使用了。干过这种事情的人，刘基只能想起将近二百年前的孝元皇后，当时王莽篡汉，她亲手把玉玺摔在地上，传说中摔崩了一角。但她毕竟是出于忠义之心，而老郭拿这物件来掷他，却有点像千钧之弩偏向鼷鼠发机，多少称得上是败家行为。
　　他手里的确实是一枚印玺。但不是玉玺，是银制，龟钮，龟是四灵兽中最常见的，却意蕴吉祥，以它为印纽，意味着其主人可能是二千石以上官员、太尉、丞相，或者列侯。这枚银印上的龟钮背壳高高拱起，砣刻阴线龟背纹，头部微伸，憨憨的，非常拟真。

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