第164节

　　毕竟是朝议么，除了实用性以外也得高端大气上档次一点。
　　铜板印上，取下之后，群臣发出惊呼。
　　只见密密麻麻的字迹已经在这一印一掀之间，跃然纸上。
　　百官不是傻子，雕版印刷的原理也很简单，和印章一个原理，群臣惊诧的是居然可以做到如此便捷。
　　这密密麻麻一大张纸得多少字？
　　起码不得有个几百字？这光是在竹简上誊抄下来，通常都要耗费小半个时辰了。
　　而如今，只需要片刻！
　　群臣还在惊诧，赵泗还在印刷。
　　除去筹备工作，从开始印刷，到印刷出来一部秦律，也就十分钟上下，这个时间还会随着熟练度而继续降低。
　　印刷结束以后，等待墨迹干了，赵泗拿出裁刀，亲自将其规规整整的裁成一页一页。
　　尔后匠人又用编线为其钻洞固定成册。
　　束紧之后，一册纸质秦律，赫然在这个时代诞生。
　　“陛下，成了！”
　　赵泗高举秦律，心中竟然莫名有些感慨。
　　这可是这个时代第一本真正意义的纸质书籍啊，要是能够留存后世，那就是无价之宝啊！
　　这种东西，在自己手上诞生了！
　　历史的荣誉感扑面而来，放眼后世，这就是文明发展的里程碑。
　　赵高接过书册传阅群臣！
　　李斯虽然看过了，但是作为百官之首，流程还是要走一下的。
　　尔后以李斯为首向下传阅。
　　“顷刻之间印刷出来一部秦律，字迹居然还如此清晰？”冯劫为之感慨。
　　而创作了隶书，被始皇帝当作下一任重臣培养的程邈也发出赞叹。
　　“此法大善，往常一部秦律，却需合抱，得有数十斤重，而今只剩手中一册！”
　　群臣关注的点无外乎就是清晰度和重量和印刷速度，人工誊抄的竹简简直被完全吊打。
　　叔孙通已经看过了，这会还沉浸在感慨当中，孔子是讲究有教无类的，儒家在这个时代也算是最接地气的学问了，叔孙通真的想了很多很多。
　　这种科技改革带来的震撼不是一时半会。
　　假我为三公，必使其推广天下……想着想着，叔孙通忽然意识到了什么赶忙出列。
　　“恭喜陛下，有此等利器，陛下文治之功，远胜前人，亘古未有！”
　　叔孙通是懂变通的，儒家从战国到秦朝建立学说越来越旺盛，淳于越就属于有点飘了……自寻死路。
　　淳于越的死不重要，重要的是淳于越的斗争输的一塌糊涂。
　　也正因为如此，叔孙通才意识到儒家想要真正意义的成为显学，需要什么。
　　百官算是被叔孙通抢了个先。
　　叔孙通说的虽然有点夸张，但是认真想想，这又是事实，货真价实的功劳，有什么不能夸的？
　　有好阿谀奉承者，比叔孙通说的都离谱，开口就是文章锦绣，把始皇帝说的前无古人后无来者，甚至恨不得当场为始皇帝赋诗一首。
　　而不好阿谀奉承的，也都客观的评价了这两件东西的优点。
　　一时之间，众正盈朝，人嘛，都是喜欢听好听话的，不沉浸于此罔顾现实即可，你一声我一声交相赞叹，始皇帝脸上也带上了一些笑容。
　　“治其事者，爵升五级，侍郎赵泗，爵升两级。赐宅十处，隶臣三十，使女三十，田百顷，赏百金……”
　　始皇帝开口就是一连串赏赐。
　　赵泗爵位只升了两级，升的不多，主要原因是因为赵泗把功劳分给了匠人。
　　现在赵泗的爵位从右庶长荣升中更，目前处于十三级爵位，距离二十级爵的顶点只差七级了。
　　不过虽然爵位因为分功少了一些，但是其余赏赐始皇帝出手十分大方。
　　宅院，给了！
　　钱财，给了！
　　田地，给了！
　　奴仆，给了！
　　妹子，给了！
　　而且给的还很多，除此之外，还有各类绫罗绸缎衣物鞋子佩剑礼器的赏赐……
　　光是给赵泗的各类赏赐都够写个小作文了，赏赐不可谓不厚重，但是没办法，谁叫他是赵泗？
　　“臣！叩谢陛下！”
　　赵泗谢的实心实意。
　　始皇帝那是真大方，实事求是的说，赵泗现在家里的一切都是始皇帝赏赐，赵泗自己没有置办产业的想法，也不想经营财产，吃的喝的，从始皇帝那蹭就是，主打的就是一个节俭。
　　现在赵泗自己都不好估量自己的家产，相比较于大贵族差距肯定不小，但这已经是上辈子想都不敢想的事情了。
　　对于赵泗的封赏，群臣并不意外，毕竟赵泗是始皇帝最亲近的臣子已经是公开的事情了。
　　以前这个位置可能还有争论，有人说是蒙毅，有人说是赵高，也有人说是李斯。
　　现在争议没了，论争宠，没人比得上赵泗。
　　没看赵泗身为一个郎官，压根都不在郎中令办公，人家办公场所在皇宫！
　　不过虽然心知肚明，造纸术和印刷术值得这样的赏赐，但是群臣依旧不乏羡慕乃至于嫉妒。
　　毕竟实事求是的说，赵泗目前为止，好像没有实功。
　　何为实功？军功是实功，治理地方是实功，而赵泗，现在看起来更多是运气使然，群臣敬畏，也不是敬畏赵泗这个没心眼的家伙，而是敬畏赵泗身上的圣眷。
　　“移加将作少府，全力生产刊印秦律！”
　　造纸术和印刷术研究出来了，可是生产，还得交给将作少府，人家就是专门干这个的。
　　第一批大规模生产刊印的书籍只有秦律。
　　后续肯定还要继续大规模刊印其他书籍，但是具体刊印哪些书籍，那就不是一时半会能够理清楚的。
　　这玩意少不了诸子百家一番激情争斗，谁不想刊印自家所学官方推广？这种扯皮的事情始皇帝肯定不会现在拿出来煞风景。
　　而且扯了也没用，现在雕版都没做出来多少，发明是发明出来了，可是大规模生产得培训工匠，组织生产线，刊印秦律是重中之重，秦律弄完了，才能轮到诸子百家去争第二轮。
　　一番赏赐过后，始皇帝下令赐宴，于文武百官同食庆贺。
　　席间还有各种各样的歌舞表演，以作庆贺。
　　群臣不乏有席间向赵泗打招呼混脸熟的，赵泗不管熟不熟都一一回应。
　　人很多……
　　赵泗能够意识到了，随着造纸术和印刷术弄出来，对自己的地位隐隐有了一定加成。

第十五章赵泗名声大噪，始皇帝生日临近。
　　造纸术和印刷术的诞生是一件大事，二者相辅相成。
　　最起码，赵泗以后在天底下的名声，不会差了。
　　对于百官而言，赵泗有如今的一切或许是运气使然，毕竟赵泗看起来没有什么真正的学问，也没有治理过地方，更是没有一点军功。
　　三种仙粮是海外寻得，亩产爆炸的稷是恰好长在了赵泗地里，印刷术造纸术也是匠人发明……
　　可是，百姓不在乎赵泗有没有实功，底层士子也不在乎赵泗有没有实功。
　　真正的受益者是万万千千的黎庶和底层士子，千百年后，赵泗是要被立庙称颂，祭祀不绝的。
　　赵泗在百官眼里有点像吉祥物，能力啥的都不好说，但是这小子身上是真有好事啊。
　　最最关键的，还是赵泗是清贵的郎官，走的是正经晋升的路子，对百官来说不是外人。
　　宴席之上，几乎在场的所有官员都和赵泗打了个照面，并且对赵泗捯饬出来造纸术和印刷术大加赞赏。
　　叔孙通也是如此，不仅当面肯定了赵泗的功劳，回到座位以后，还和周围的博士继续吹捧赵泗。
　　“博士何故如此？”
　　有人不解叔孙通对赵泗的赞赏，叔孙通将赵泗夸的有点天上地下绝无仅有了。
　　不仅仅是夸赵泗弄出来造纸术和印刷术，还夸赞赵泗的德行，称赵泗是真正的君子。
　　君子，在这个时代，尤其是对于儒生来说，可不是随随便便的客套话。
　　捯饬个造纸术和印刷术，怎么就和德行挂钩了？甚至还说赵泗有古之圣贤名臣之风？
　　一众儒生认为这未免有些夸大其实。
　　当然，这也跟叔孙通喜欢邀功请媚有一定关系，叔孙通学术造诣很高不假，可是他喜欢迎合君王喜爱，颇有前倨后恭之态，儒家内部不认可他心中轻视他的人大有人在。
　　这也是叔孙通身为待诏博士，其余几个儒生竟然敢当众反驳他的主要原因。
　　“造纸术印刷术，于国是大功绩，可是于私难道不是价值连城？赵泗不贪吝财物，慨然献出，难道不是君子之行？
　　眼下赵泗官加侍郎，随侍王前，恩宠比之蒙毅赵高更甚，迄今为止，君恩浓厚，鲜有人得，而赵泗为公不曾因此祸乱朝纲，甚至屡次利国利民，于私不因为君恩而倨傲，贪吝者见财失义，好权者得恩重而挟人，赵泗之为，难道称不上君子么？”
　　众人闻之肃然！
　　是啊，赵泗身上圣眷浓厚。
　　说句不好听的，如此浓厚的圣眷，那真是一言一行都可能祸害朝纲影响天下的。
　　背负着这么浓厚的圣眷和恩宠，还能做到老老实实本本分分，接人待物也不倨傲，已经可以称之为君子。
　　坚守本心，从来都不是一件容易事！
　　故而一众儒生认可了叔孙通的说法，虽然鄙夷叔孙通的为人，可是一码事归一码事，赵泗目前的所作所为，按照儒家的理解，是称得上真君子有圣贤风的。

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