第46节

　　不只是科技，还有思想、文化、社会、经济、哲学、历史诸般种种，都带着白人文明的烙印。在这种烙印下，许多事情看不清楚。作为一个中国人，应该有这种自觉。
　　从科技发展，到资本主义，到后面的社会主义，诸般种种，都印着白人文明的烙印。人们的思想还不能挣脱出来，真正看清自己的世界。这是事实，没有办法。
　　穿越千年而来，王宵猎当然知道许多中国的缺点，也知道许多中国的长处。最重要的，在思想上有两大法宝。一个是矛盾论，一个是实践论。
　　矛盾论并不成熟，也不完善，先放到一边。实践论是方法论，是认识世界的办法。
　　为什么要在实践中认识世界？怎么在实践中认识世界？怎么用实践改造世界？第一点，就是事情要去做，要去实践。对汝州公吏的大规模改造，就是王宵猎对这个世界政治的实践，刚刚开始而已。
　　邵凌所说的，老吏最滑，跟王宵猎的想法大相径庭。
　　用这样暴烈的办法，是因为吏人作奸犯科确实多，更重的是王宵猎没有时间。处理吏人，不是要夺他们的钱财，也不是要夺他们的职位，而是要改变他们的思想。
　　思想改造最难，也不能够一劳永逸。有时急，有时缓，只有长期做下去，才有收获。

第103章武将知县
　　叶县县衙后院，王宵猎到位子坐好。看着邵凌、解立农、曹智严、余欢和牛皋几人，道：“到叶县有些日子了。按照先前说的演练，你们几军应该分驻各地。变换阵形，往来布阵，许多事情要做。看你们日日忙碌，不知道如何啊。”
　　邵凌叉手道：“都是依先前所定而行。小乱子总是有，没有大碍。”
　　“如此最好。”王宵猎道。“今日告一段落，特意招你们来，商量接下来的事情。”
　　邵凌道：“不是演练完了就回州城吗？”
　　王宵猎摇了摇头：“梁县守的是洛阳来的路。洛阳有翟太尉。若是翟太尉守不住，才会有人流窜到汝州来。叶县不同，守的是颖昌府来的路。不管是从开封府，还是从郑州南下，都要走这里。所以今年冬天，大军要驻守在叶县。”
　　几人点了点头，没有说什么。
　　翟家是洛阳大族，在洛阳周边的号召力强。有他们守洛阳，汝州西边应该是安全的。真有翟家都守不住的大股敌人，王宵猎几千人也会非常吃力。
　　王宵猎道：“宗留守去后，开封府的大量军队极不安定。到了今年冬天，只怕会生出事来，我们要提早防备。怎么防备呢？无非两件事而已。第一件，军队继续进行演练，不要懈怠了。特别是军中教人识字，一定要抓紧。如果不识字，就相当于睁眼的瞎子，许多事情都做不成。还有，军中的中下级军官，各军要特别挑选培训。十日之后，根据这次演练，各军挑选人出来，到叶县统一进行训练。”
　　几人不由吃了一惊。从到汝州，甚至在开封府的时候，王宵猎军中就培训不断。怎么到了叶县，培训还要加强。这些人培训什么？
　　看众人表情，王宵猎笑道：“俗话说千军易得，一将难求。我们地方小，人数少，想求良将就更加困难了。只能把可能成为良将的人召集想来，不断地去教他们。此次训练，与以前都不相同，就是针对中下级军官进行的。分门别类，教会他们。”
　　几人叉手称是。
　　在军队中，培训应该是日常事务，而不是突击进行。军官有军官的培训，士兵有士兵的培训。甚至就连做饭，养马的，运输的，各个兵种均需要培训。甚至可以说，除了作战，军队就应该学习。
　　这样做，当然花销不是以前可比的。但是用钱换战斗力，不正是朝廷求之不可得的？针对中下级军官的培训，实际非常重要。培训得好了，才能保证军队整齐划一，有战斗力。
　　王宵猎又道：“第二件事，就是民政。民政把你们叫过来，也是没有办法。都看到了，汝州虽然有公吏，但真正能治理地方的，实在不多。只能先借用你们，把地方管起来。”
　　曹智严道：“小舍人说笑了。我们都是武夫，哪里管得了这些？”
　　王宵猎道：“有什么奇怪？现在许多地方，知州不都是武将？包括我自己，同样也是。打仗的时候没有办法，只能够如此。”
　　现在北方地区，大部分的知州都是武将。不是武将，也守不住地方。当然，宋朝的习惯，在边疆地区的知州、知县，也倾向于用武将。
　　看着众人，王宵猎道：“我知道你们大部分人，对于民政一窍不通。让你们管，能够把握住大局就不错，具体的事情只能交给公吏去做。这样怎么行？军队里，如果中下级军官不行，军队也就难管好。民政也是一样的道理，公吏不行，同样难管好。”
　　牛皋问道：“如此说，知州近日对汝州公吏下杀手，就是因为此事？”
　　王宵猎点了点头：“一部分原因是如此。另一个原因是不得不如此做。唐朝及以前，地方是世家大族和豪强的天下。一个地方官，只要管好了地方大族，也就管好了地方。晚唐之后，世界不一样了。现在地方上哪里还有世家大族？纵有豪强，也无法威胁地方官府。”
　　说到这里，王宵猎低下头，仔细理了一下思绪。
　　在中国历史上，宋朝是个非常重要的年代。进入宋朝，门阀世族基本消失，进入平民社会。研究历史的都清楚，从这个时候起，中国不一样了。
　　特殊的历史时期，必然就有特殊的要求。进入平民社会，官方的治理模式也要求改变。再像以前那样治理显然不行。实际上宋朝在政治上进行了多次改革，其力度之大，世所罕见。不过因为各种原因，历次改革都没有达到效果。加上强大的外部压力，成了糊涂账。
　　这样新的现实条件，对于地方官府的要求更高。或者说，到了宋朝，官不再是以前的官，吏也不再是以前的吏了。可以看到，宋朝官员对于胥吏，各种各样的批判极多。只是这种趋势，被入主中原的元朝打断，明清采取了完全不同的治理方法。
　　前世的时候，王宵猎经常听到一句话，说是古代的中国，皇权不下县。皇权怎么可能不下县？从秦汉时起，就有亭长、督邮等等各种各样的基层官吏。到了宋朝，从乡里制，到乡管制，朝廷不知道改了多少次基层制度。甚至实行保甲制，全国都实行军事制度。说皇权不下县，只是某段时间罢了。
　　后世所说的古代，往往是一个笼统概念，不是真实存在的。历史真正是个什么样子，中国人其实也没有搞清楚。大多时候，都是借古讽今，并不关心真实的历史。中国人的心思和精力，绝大部分都花在了学习外来的文化上，自己的历史并不那么重视。
　　王宵猎上课学的历史，主要精力在用中国历史，说明意识形态的正确。大的历史事件没错，但具体的分析，原因的说明，只是一种看法。而且，没有把中国历史讲清楚。
　　为什么民政从公吏下手？最开始做的时候，王宵猎只是靠自己的直觉。做下去了，仔细考虑，才想的越来越多。实际上，到了宋朝，改革公吏制度是一种客观需求。
　　抬起头来，王宵猎道：“所以现在治地方，跟以前的朝代是不同的。人类社会，是向前发展的。不管是民政，还是军事，都应该随着社会发展，不断改革才是。严治公吏，就是一个开端。”
　　新中国有两位伟大的领导人。两位有不同的拥趸，很多时候两位的拥趸关系还不好。
　　第一位领导人，建立了新中国。提出了一系列的理论、方法，确立了新中国的基本制度，真正从旧社会走入新社会，开辟出了一个新的时代。第二位领导人，最伟大的贡献，就是改革。让改革真正成为了基本制度，让不断改革成为正确。换一句话说，承认世界是不断发展的，必须随着发展不断改革。
　　中国古代文人，言必称三代，治必称汉唐。在他们眼里，世界是发展的，改革是正常的，这种观点他们接受不了。把改革提到治国基本方略，是个伟大贡献。
　　当然，改革到底改什么，怎么改，对执政者是个巨大考验。需要精准把握社会变化，能够预测未来趋势，手段有力有效，是另一个问题。
　　王宵猎道：“到了本朝，朝廷各司都有自己制度。政事堂有政事堂条例，枢密院有枢密院条例，三司、户部等等都有自己条例。下面州县，也都有一州一县条例。为什么？因为没有这些条例，事情就不知道怎么去做了。但是，很多条例成了死的，只是具文，下面并不依此执行。怎么做，掌握在下面的公吏手里。把公吏实际做的事情，与州县条例结合起来。去其繁琐，尽量精简，让上面官员一眼就能看出事情到底该怎么做，就是此次的目的。”
　　说到这里，王宵猎看着众人道：“如此之后，各位管地方，就不像以前一样茫然不无知，才能真正管住地方。所以你们放心，并不会太难。”

第104章金军的阴影
　　张均坐在门口，微眯双眼，晒着秋天的太阳。阳光暖洋洋的，照在身上分外舒服。
　　客栈主人从门前经过，看张均的样子，拱手道：“客官晒得好么？”
　　张均睁开眼，看是主人家，便点了点头。
　　左右无事，主人在一边站住。道：“客官住了两日了，也不见做什么生意。是等人么？”
　　张均道：“我从北边来。听说邓州的绸绢便宜，便来采买。可惜在你这里住了两日，到处都打听过了，却买不到货物。都说经了兵乱，现在哪里还有绸绢？”
　　主人道：“可不是如此！金兵生在苦寒之地，哪有见过我们宋人的好物？占了邓州，把周围的绸绢之类都抢了。再者说，现在正逢乱世，绸绢存起来可比金银。”
　　张均点头。叹了口气。
　　此时的绸绢不止是制作衣服的原料，还可当金银。与金银一样，绸绢被称为轻货。长途贩运的商人经常带着，作为自己的本金。
　　邓州地理位置优越，周围有大片平原，勉强算得上鱼米之乡。加上南边的襄阳，绸绢很多。不过张均只是拿此事做个借口，虽然买不到，也不发愁。
　　主人道：“其实邓州也不是没有绸绢，不过平常买不到。”
　　“为何？”张均抬起头来，随口问了一句。
　　主人道：“现在的绸绢都在官府，市面哪里见得到？知州是个伶俐人，知道乱世之中，绸绢是值钱东西，大多都收入了官库。市面上纵然是有，很快也被官府收走。”
　　张均点了点头：“也有道理。”
　　绸绢是用来做衣服的，但这衣服不是平常人穿的。此时的百姓穿的是布，所谓布衣，就是指寻常的百姓。当然，不是棉布，而是麻布。
　　现在非常时期，与金银一样，绸绢也被官府和富贵人家收起来。
　　主人道：“不过，若客官要买官府绸绢，也有办法。”
　　张均笑道：“官府的生意最难做。有什么办法？”
　　主人道：“就看你的本钱是什么子。若是用铜钱只怕不行。但若是金银，就不一样了。”
　　张均想了想，便就明白主人的意思。储存绸绢，怎么也比不过金银。自己若是拿着金银，纵然是官府，也会把绸绢卖给自己。
　　见主人看着自己，张均摇了摇头：“知道我有大笔金银，官府何必卖绸绢给我？他们有兵，直接抢了我的不就好？没本钱买卖，才是真的好买卖。”
　　主人家听了就笑：“客官说的什么话！知州是个本分人，不会做这种事的。”
　　张均只是笑笑，没有回答。买绸绢只是自己的借口，没有必要多说。
　　见主人没走。张均心中一动，问道：“听说金兵攻破邓州，劫掠并不严重。自靖康时候起，朝廷就议论迁都来此，聚集物资不少。现在的邓州官库里，应该堆积如山吧？”
　　主人家摇头：“劫掠虽然不重，值钱的东西还是被抢走了。官库里剩下的，多是刀枪弓弩，值钱的一概没有。一州之地能养多少兵马？对知州没多少用处。”
　　张均听了暗暗点头。王宵猎最在意的，就是存在邓州的刀枪弓弩。什么金银宝货，王宵猎还不在意呢。有了武器，有了人，就有了武力。乱世之中，武力在手，什么抢不来？
　　说到这里，主人家叹了口气：“我家三儿，以前就在官府当差，与现在的知州熟识。现在得了知州的提携，也有官在身。可惜现在邓州商旅不通，市面萧条，却没多少在手。”
　　依宋朝制度，中上等户要服差役。这主人在城中繁华之地有一家客栈，有人在官府当差是必然。不过能与知州搭上关系，就是自己福气。不过看主人样子，当着这官，并没有捞到多少钱。
　　张均道：“乱世之中，留得性命就是福大。等金兵退了，一切自然都有。”
　　主人家听了摇头：“金兵如何能退？去年金军来袭，我看得分明，他们极是凶悍。小老儿活了五十多年，何曾见过那样凶悍的军队？我大宋的军队，万万比不过的！”
　　说完，看着远方，好似回忆当日情景。
　　张均却不发为然。都说金军强劲，自己却没有见过。王宵猎一军，连胜金军两次，自己可是见得多了。邓州靠南，以前就没有宋朝的强军驻这里。这老儿目光太短浅。
　　过了好一会，主人才道：“当日金军到了邓州，只向城头放了几箭，官军便就四散而去。金军几乎未死一人，便就占了这偌大的邓州城。如此厉害，如何抵挡！”
　　张均道：“那是城中没有合格将领，不敢迎战。若是紧闭城门，不信金军能攻下来。邓州城里又有人，又有军械，金军难道飞进去？”
　　主人听了，上上下下打量张均。摇了摇头：“你当过兵么？知道如何打仗吗？城里的官兵都知道打不过金兵，早早逃了，你一个百姓又知道什么！”
　　张均浑不在意，笑眯眯地看着主人。
　　攻破太原，特别是破了开封府之后，金军南下几乎没有遇到阻碍。在河东和河北，还有一些城池金军攻不下来。过了黄河之后，金军兵锋所指，几乎无人可挡。很多时候到了城前，向城上射一两箭，宋军就乖乖打开城门投降。真正望风披靡。
　　在很多宋朝百姓眼里，金军就如同恶魔一般，不可阻挡。听说金军来了，快快逃走就是，根本就没有反抗的念头。此时正是金军最强的时候，未遭败绩。
　　金军真这么厉害？未必见得。但风头正盛，对战斗力确实有很大加成。理性分析，宋军的人力物力都不弱于金军，只要真地有勇气与金军作战，金军不可能有这么大战果。但战争往往不是理性的。战场上表现出来的，很多时候与分析相差甚远。
　　从一触即溃，到后面慢慢开始敢与金军对抗，再到后面势均力敌，宋朝的改变是一步一步来的。历史上，先是和尚原，再是黄天荡，这两场大胜挫了金军锐气，给了宋军信心。有更多的将领，愿意站出来与金军死战。一点一点地，改变了双方局面。

第105章困惑
　　王宵猎坐在位子上，微闭双目。案上放着这几天吏人整理的文书，堆积如山。
　　文书包括以前的州县条例，实际实行的制度，各城、镇、渡口等等的揽子等等。还有仔细整理出来的包括各种苛捐杂税的税额，实际收的数额，各地城廓和乡下百姓的实际负担。除此之外，汝州到底有多少主户，多少客户，有多少形势户，五等户各有多少。不同的户等实际负担多少。
　　地方不大，这些内容却五花八门，名目繁多。整理清楚，实实在在是个大工程。更复杂的事情还在后面。苛捐杂税肯定要减少，许多名目要取消。但到底要减多少税，减哪项，数额怎么减，都要仔细地斟酌。各种名目的吏人、公人、差役，以及形形色色的揽头、监当官、专知官，还有那些斗子、称子、拣子和库子等等，哪些当省，哪些不能省，都要考虑。
　　必须明白，官府管理地方，一定是需要人手的。这些人手，要由地方百姓来养，也不容质疑。王宵猎要做的，是把人手降到最低，百姓负担尽量减少。同时，还要打击地方豪强。百姓收入增加的同时，官府的收入也增加。这些事情，千头万绪。
　　一直困扰王宵猎的，其实是一个理论问题。
　　前世学来的，人类社会是向前发展的。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一直到社会主义社会和共产主义社会。再之后呢？之后就不知道了。
　　坦白讲，这种把人类社会分阶段的办法，是根据欧洲，特别是西欧的历史分析的。世界上的其他地区，都很难被套进去。是资本主义社会比封建社会强，还是西欧强，仅因为西欧被分类为资本主义，是很难说清楚的。社会阶段更高，就比低阶段的强？一败再败的宋，和刚刚走出原始社会没有多久的金，显然都不同意。解放生产力，发展生产力，不能如此简单。
　　中国的事情，还是要看中国的历史与事实。新中国的建立过程，教给王宵猎的，不是那几个社会阶段，而是几个重要的理论。
　　历史唯物主义，换一种说法，就是人民是历史的主人。同样，新中国也是人民当家作主。不管是历史还是现实，站在人民一边，也就站在了胜利一边。只不过中国大部分的时期，人民主动或者被动缺席了而已。当人民站起来，团结成一体，也就真正左右了历史。

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